Ацтекська стіна із сотнями людських черепів мала ритуальне значення: вчені розкрили деталі

Hueyi Tzompantli, який можна знайти біля руїн Templo Mayor у столиці ацтеків Теночтітлан (сучасне Мехіко, Мексика), був стелажем для черепів, побудованим у три етапи під час правління Тлатоані Ауїзотля, восьмого правителя ацтеків, між 1486 і 1502 роки нашої ери. Цю споруду використовували для публічного показу людських черепів, як правило, черепів військовополонених або інших жертв. Про це повідомляє Heritage Daily.

Під час свого правління Ауїзотль керував розширенням міста Темпло в 1487 році нашої ери та відновленням Теночтітлана. Крім того, йому вдалося завоювати значну частину земель під контролем ацтеків, включаючи міштеків, сапотеків та інші народи від тихоокеанського узбережжя Мексики до західної частини Гватемали.

У недавньому дослідженні, проведеному археологом Раулем Баррера Родрігесом, припускається, що поширеність жіночих останків у Hueyi Tzompantli може бути пов’язана з міфом про конфлікт між Coyolxauhqui, місячною богинею, та Huitzilopochtli, божеством-покровителем ацтеків, який був і сонячним богом, і богом війни.

Згідно з дослідженням, Hueyi Tzompantli складається з 655 людських черепів, при цьому чоловічі черепи становлять 60% від загальної кількості, жіночі – 38% і немовлят – 2%. Незважаючи на те, що історичні відомості про жінок-воїнів, яких вибирали для жертвоприношення, нечисленні, високий відсоток жіночих останків можна віднести до вагітних жінок, які пережили мертвонародження, або до реальних жінок-воїнів.

Під час ритуалу жертвоприношення жертв клали на жертовний камінь, розташований на вершині Темпло Майор, величезної піраміди з кількома рівнями. Потім священики використовували обсидіановий ніж для церемонії вилучення серця з грудей, поки воно ще билося.

Серце вважалося найвищим символом життя і було запропоновано Уїцілопочтлі. Після жертвоприношення серце спалювалося, а життєва сила жертви підносилася через дим до Уїцілопочтлі, який набирав нових сил і продовжував забезпечувати світлом і теплом у битві з темрявою наступного дня.

Родрігес припускає, що південна вісь Templo Mayor, присвячена Уїцілопочтлі та веде до Hueyi Tzompantli, використовувала жіночі жертви, щоб відтворити шлях Койолксаукі. Богиня Койолшаукі напала на свою матір, Коатлікуе, божество Землі, коли виявила її чудесну вагітність. Тоді Коатлікуе народила цілком дорослу та озброєну Уїцілопочтлі, яка вийшла з її лона та вбила Койолксаукі, скинувши її тіло зі схилу Коатепека. Ця історія символічно відтворена шляхом скидання тіл жертвоприношень зі сходів Templo Mayor.